![\"\"](\"http:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/smolowe-pieklo1-1024x683.jpg\")
Rysunek wykonany przez chat gpt5.2.<\/p><\/div>\n
Drzewi si\u0119 wznosi\u0142a tam spora g\u00f3ra, a pod g\u00f3r\u0105 ko\u0142o rzycki sta\u0142a karcma. W karcmie zwyk\u0142e zberezie\u0144stwa. Mia\u0142y si\u0119 cym diab\u0142y ciesy\u0107. Bra\u0142y spod karcmy pijak\u00f3w nicym ryby z pe\u0142nych sieci. By ich wlic na drugi \u015bwiat, g\u00f3re se upodoba\u0142y, na g\u00f3rze na nich cyha\u0142y, catowa\u0142y. A ze mia\u0142y wiele casu na cekanie, bawi\u0142y si\u0119 jak to diab\u0142y po diabelsku: je\u017adzi\u0142y se po urwisku z g\u00f3ry na d\u00f3\u0142 na ogonach jaz do wody.<\/p>\n
D\u0142ugo musia\u0142y polowa\u0107 na grzysne duse na g\u00f3rze, kiej je do sc\u0119tu uwiez\u0142y. A w karcmie d\u00e1wnymi casy odprawia\u0142y sie r\u00f3\u017cno\u015bci: pijatyki, bijatyki jakich ma\u0142o! Nie przez rok, nie przez dwa, ale ca\u0142ymi wiekami. \u017bniwo diable by\u0142o spore i zbi\u00f3r pleni. Do zabagnionych glinik\u00f3w obok g\u00f3ry ci\u0105gn\u0119\u0142y lompy po nocy jak do miodu i wpada\u0142y kiej w to ciasto. Diab\u0142y sie nie wysila\u0142y. Za ka\u017cd\u0105 dus\u0105 do piek\u0142a jecha\u0142a z g\u00f3ry murawa, piach, kamienie, kurzy\u0142a si\u0119 sucha glina – co popad\u0142o pod zady mierzionych sm\u0119tk\u00f3w.<\/p>\n
Gdy by\u0142o – patrzys przez okno o p\u00f3\u0142nocy na te g\u00f3re, strasna si\u0119 \u0142una pali\u0142a ponad skarp\u0105 nad baduni\u0105. Wybucha\u0142y k\u0142\u0119by pary z wody, co si\u0119 w dole gotowa\u0142a.<\/p>\n
W \u0142nie, w parze pia\u0142y przera\u017aliwie ciorty i gwizda\u0142y, chichota\u0142y, tarabani\u0105cy pijus\u00f3w w \u015brodek ziemi, gdzie je pa\u0144stwo Lucypera.<\/p>\n
Z rana w krzakach po glinikach baby znajdowa\u0142y cia\u0142a martwe ch\u0142op\u00f3w, po dusach nie by\u0142o \u015bladu. D\u0105br\u00f3wka si\u0119 nacirpia\u0142a od ty karcmy i od SMULOWEGO PIEK\u0141A – bo tak harc\u00f3wke diabelsko ludzie z pradawna nazwali – co niemiara.<\/p>\n
Ni m\u00f3g\u0142 Pan B\u00f3g wiecnie patrzy\u0107 na ich pastwa i na bide, to pieron w te karcme strzelu\u0142 i sp\u00e1lu\u0142 jo do imentu. Zdziadzia\u0142y ostatni karcmarz przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 wtedy chc\u0105c nie chc\u0105c z ca\u0142ym rudym pokoleniem do Rzesowa.<\/p>\n
Dzisiaj karcmy strasny ni ma, a jest stara\u015bwiecka nazwa na pami\u0105tke tamtych cas\u00f3w. Teraz we SMULOWYM PIEKLE beco kozy, gdy je trawa, albo w zimie do tarniny podskakujo kuropatwy, albo lis kure tarmosi od ludzkich op\u0142otk\u00f3w na d\u00f3\u0142 do baduni, a Burek za nim ujada. Ponad wst\u0105zeck\u0105 strumyka z mokrej ziemi mo\u017cna wygmera\u0107 palcami blaski w\u0119gla kamien-nego, cht\u00f3ry sie niezgorzy pali, to mo\u017ce stanie kopalni\u00e1 tu, gdzie by\u0142a carci\u00e1 karcma? Nie potrza g\u0142\u0119boko kopa\u0107 jaz do piek\u0142a, wydali\u0107 powinno ch\u0119tnym dogrzebanie si\u0119 do skarb\u00f3w, co si\u0119 palo nicym smo\u0142a w carnych beckach Antychrysta.<\/p>\n
Wszystko sie na \u015bwiecie zmienia. A cas – ten nie stoi w miejscu. Gdy nie stoi, nalezy dyrda\u0107 za casem i nad\u0105za\u0107.<\/p>\n
Opowiada\u0142 J\u00f3zef Stelmach z D\u0105browy w roku 1948.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
OPOWIADANIA RZESZOWSKIE zapisane przez W\u0142adys\u0142awa D\u0142ugosza z D\u0105browy podrzeszowskiej. D\u0104BROWSKIE SMULOWE PIEK\u0141O W SMULOWYM PIEKLE mo\u017ce, gdy by\u0142e\u015b pastuchem, zbiera\u0142e\u015b z wiesn\u0105 poziomki, albo latem ostr\u0119zyny, zwane u nas baranami, albo w zimie smakowa\u0142y ci owoce carne tarki. Wielkie teraz badunie i paryje, a po d\u0119brzach ciurka woda. Drzewi si\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-455","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/455","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=455"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/455\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":459,"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/455\/revisions\/459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dabrowa.piotrdlugosz.edu.pl\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=455"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}